I dettagli sono importanti. Aiutano a capire. Basta fare un giro per Sarajevo e cercare gli alberi, per farsene un’idea. Se ci sono, significa che in quel posto c’erano anche i nazionalisti: gli occupanti, quelli che assediavano. Quando invece non se ne trova traccia vuol dire che, probabilmente, da quelle parti resistevano ancora gli orgogliosi abitanti di Sarajevo. (leggi Voci da Sarajevo: così ci ha cambiato quel 6 aprile 1992). Stremati dall’assedio più lungo del Novecento, trasformavano il verde degli spartitraffico e i giardini in orti, per avere qualcosa da mangiare. E tagliavano gli alberi, per riscaldarsi e per cucinare. Quelli che tormentavano la città con i loro cannoni ricevevano invece le provviste da fuori e avevano quindi proibito il taglio della vegetazione. Pena, la morte. La presenza o assenza di alberi indica perciò la città occupata e quella difesa. E anche le linee di confine: era sconsigliabile andare a fare legna sotto il tiro dei cecchini serbi. Alberi, orti, giardini: dettagli quasi invisibili che raccontano una città e chi la abita(va) prima, durante e dopo la guerra.

Laura Cipollini ha affrontato l’argomento - ovvero chi sono oggi gli abitanti di Sarajevo e come è cambiata la loro percezione della città negli anni - nel libro a più mani Città e Memoria - Beirut, Berlino e Sarajevo (Bruno Mondadori).
“La peculiarità di Sarajevo rispetto per esempio a Beirut o Berlino”, dice l’autrice, “è che negli ultimi 15 anni è cambiata in modo rilevante la popolazione residente e questo ha modificato il rapporto con la città, l’identità stessa di Sarajevo”. Le persone non sono più le stesse perché molti di quelli che sono scappati non sono più tornati e perché, al contrario, tanti sono arrivati a Sarajevo dalle campagne, dalle montagne e da altre zone di guerra (leggi Chi abita oggi a Sarajevo). Ma le persone non sono più le stesse anche perché è cambiata la loro testa, la loro psicologia, la percezione che hanno dei luoghi.
La distruzione fisica di parte della città e di tanti simboli della Sarajevo multiculturale e laica ha avuto naturalmente un ruolo determinante, spiega Laura Cipollini. Ci sono però quartieri in cui, al di là delle devastazioni, molti non sono più tornati per anni. Perché magari lì avevano visto ammazzare i propri parenti. La dimensione urbanistica - il significato della città e anche la sua estensione - è cambiata in rapporto alle esperienze di guerra delle singole persone: interi quartieri o strade sono diventati tabù per alcuni o, al contrario, luogo di salvezza per altri. Per i profughi arrivati a Sarajevo, per esempio. Non è stato così ovunque. Non per sempre. Il nucleo antico della città, luogo fisico e simbolo della resistenza, ha rafforzato negli anni “la sua connotazione positiva”. E gli alberi, quelli massicci di alcuni giardini storici del centro, quelli ci sono ancora. Nonostante l’assedio, la fame e il freddo.

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