chiesa

Troppo spesso la parola Street art viene associata a vandalismo. Ci sono casi per fortuna che riportano l’ago della bilancia sul verde mettendo da parte facili generalizzazioni.

Con l’opera “Forever and ever…nei secoli dei secoli” Davide Eron Salvadei entra, per la prima volta nella storia, nel tempio dove l’Arte supera le barriere temporali: la chiesa.

L’affresco che misura quasi 50 metri quadrati, voluto dall’ingegnere Giuseppe Ferri e da Don Danilo Manduchi, oltre che a completare l’opera di ristrutturazione della chiesa di San Martino in Riparotta a Rimini, “consacra” la Street art a livello mondiale.

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di Bono

Sono al centro di Manhattan, un posto dove i tassisti suonano i clacson come fossero strumenti musicali e urlare nei ristoranti è uno sport nazionale.

A miglia e miglia di distanza dalla calda brezza di voci che mi avvolgeva una settimana fa, la domenica di Pasqua.

“Sia gloria al tuo nome” cantavano le donne dell’isola, cullandosi avanti e indietro nella piccola chiesa in arenaria. Fui sopraffatto da un’esplosione di colori, da un’ondata di emozioni che mi trascinò con sé verso il mare.

La cristianità, a quando pare, ha un ritmo - che procede in crescendo proprio in questo periodo dell’anno. La rumba del carnevale cede il passo alla lenta marcia della Quaresima, per poi dare spazio agli staccato degli inni pasquali. Dalle orge dei baccanali alle visioni ultraterrene. Dopo quaranta giorni nel deserto, tipo.

Carnevale - le rock star ci sanno fare, col carnevale.

Carne-vale, addio alla carne: un party di commiato. Sono stato a molti carnevali. I brasiliani dicono di essersi inventati il più lungo; di sicuro, il migliore. Non puoi fare altro che lasciarti contagiare dalla febbre, unirti alla parata di festaioli che irrompe per le strade della città, come un fiume che travolge gli argini, in un’esplosione di divertimento che si fa ritmo. È una gioia che non può essere invocata. È forza vitale. È un cuore pieno, traboccante di gratitudine. A voi la scelta…

È con la Quaresima che non sono mai andato d’accordo. Ci ho rinunciato. Quando si arriva alla negazione di sé, faccio fiasco in maniera colossale. La mia idea di disciplina è semplice - lavorare sodo - ma ovviamente è solo un’altra indulgenza.

Poi arriva il passaggio dalla morte alla vita, la Pasqua.

È un momento trascendente, per me - una rinascita di cui ho sempre avvertito il bisogno. Mai con la stessa intensità di qualche anno fa, quando è morto mio padre. Mi tornano in mente l’imbarazzo e il sollievo delle lacrime cocenti sulle guance, mentre mi inginocchiavo nella piccola cappella di un paesino francese, pentendomi della mia natura di figliol prodigo - pentendomi per aver combattuto mio padre tanto a lungo e per essermi lasciato sfuggire troppe volte l’opportunità di conoscerlo meglio. Ricordo la sensazione di quella “pace che sorpassa ogni preoccupazione umana” come una liberazione da un fardello. Tra tutte le feste cristiane, la Pasqua è quella che richiede la fede più grande - ti spinge oltre il profondo rispetto per la Creazione, attraverso lo sconcerto dell’idea di un “nato da una vergine”, fino alla smisurata, inverosimile concezione che la morte non sia la fine di tutto. La croce come un incrocio, un bivio. Che siate o meno religiosi, l’idea di poter ricominciare da capo è irresistibile.

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Domenica scorsa, il maestro del coro sobbalzava - di volta in volta impetuoso, quieto, tenero e giocoso - al suono dei più virtuosi dei pianoforti e delle melodie. Intonava le sue invocazioni con una splendida voce da tenore, possente come una quercia, mentre al suo fianco un ragazzino lentigginoso si prodigava su conga e tamburello come se avesse sotto le dita una batteria corredata di tutto punto. Il coro dei parrocchiani si levava verso le travi del soffitto, canti di lode a un Dio che aveva apparentemente rinunciato a sovrastare le nostre voci con la Sua.

Per quale motivo mi rifugio tra le mura di un’umile chiesetta o di un’imponente cattedrale? Per vedere se la mia testa funziona come si deve? O il mio cuore? No: per occuparmi della mia anima. Queste meditazioni sono, per me, come il filo a piombo per un capomastro - che verifica se le pareti stanno venendo su dritte o storte. Controllo come funziona la mia vita emotiva con la musica; la mia vita intellettuale, con la scrittura. Ma quando mi metto in cammino alla ricerca della mia anima, non posso che approdare alla religione.

Il sacerdote disse: “Che cosa giova all’uomo guadagnare il mondo intero se perde la propria anima?”. Sentendo queste parole, ciascuno dei pellegrini raccolti nella stanza domandò: “Sono io, Signore?”. In America, in Europa, tutti si chiedono: “Siamo noi?“.

Be’, sì. Siamo noi.

Il carnevale è finito. L’anima del commercio ha reso incandescente il clima e i mercati. I cieli fuligginosi della rivoluzione industriale hanno cambiato luogo ed estensione. Ma adesso, lo scioglimento dei ghiacciai fa ribollire i mari in tempi di rivoluzione hi-tech. Il capitalismo è sotto processo; la globalizzazione, ancora una volta, sul banco degli imputati. Dicevamo che tutto ciò che desideravamo per il resto del mondo era tutto ciò che possedevamo anche noi. Poi ci siamo resi conto che, se ogni essere vivente sulla faccia della Terra avesse avuto un frigorifero, una casa e un SUV, saremmo soffocati nei nostri stessi gas di scarico.

La Quaresima incombe su di noi, che la cosa ci vada a genio o meno. E assieme a lei, speriamo compaia anche una speranza di redenzione - cancellazione dei peccati. Non solo in senso spirituale, ma anche come concetto economico. Al giro di boa di fine millennio, la campagna per la cancellazione del debito, ispirata al concetto ebraico di Giubileo, mirava a concedere ai paesi più poveri un nuovo inizio. Oggi, in Africa, ci sono trentaquattro milioni di bambini in più che vanno a scuola, in larga parte perché i governi dei paesi in cui abitano hanno utilizzato al meglio i soldi svincolati dal debito. Una cancellazione che non ha posto fine alla schiavitù economica, ma ha significato una nuova speranza per molti. Ed è a questi molti - di certo non a pochi privilegiati - che ci deve condurre la ricerca della nostra anima, qualsiasi strada decida di percorrere.

Qualche settimana fa mi trovavo a Washington, quando iniziò a circolare la notizia di possibili tagli al budget del presidente per il sostegno ai paesi in via di sviluppo. La gente diceva che sarebbe stato difficile mantenere promesse fatte a persone che vivono in condizioni terribili a migliaia di chilometri di distanza, quando anche in America c’è tanta, troppa miseria. E ce n’è.

Da poco, però, ho letto che un numero sempre maggiore di cittadini americani si dedica al volontariato, non potendosi permettere di dare una mano con offerte in denaro. E alla fine, grazie a un voto bipartisan del Senato, sembra che il Congresso ristabilirà i fondi tagliati ai paesi in via di sviluppo - un rifiuto ad abbandonare chi paga già un prezzo molto alto per una crisi di cui non è responsabile. In tempi bui e agitati, la gente dimostra ciò che è veramente.

La vostra anima.

In questo periodo di crisi, gran parte del dibattito ruota attorno al valore delle cose, non ai valori. Un aiuto ben speso può essere un ottimo esempio per entrambi - il valore dei soldi e i valori che nascono dai soldi. Fornire medicinali e cure mediche a circa quattro milioni di persone ammalate di AIDS, mettere in atto semplici e ragionevoli misure di assistenza e controllo delle nascite, tentare di debellare malattie letali come la malaria e i rotavirus - tutto questo è una piccola spinta lungo la scalata verso l’autosufficienza, un modo per aiutarci ad avere più amici in un mondo facile all’odio. Non sono elemosine, sono un investimento. Non è carità - è giustizia.

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Stranamente, mentre usciamo dalla piccola chiesa in arenaria, in fila sotto un sole spietato, penso a Warren Buffett e a Bill Gates, che hanno devoluto parte delle loro ricchezze alla lotta contro l’estrema povertà. Entrambi agnostici, credo. Penso a Nelson Mandela, che ha dedicato la propria vita a sostenere i diritti altrui. Un uomo spirituale, senza dubbio. Religioso? Da quel che mi si dice, non si descriverebbe in questo modo.

Non tutta la musica dell’anima esce dai portoni delle chiese.

Traduzione di Silvia Montis. © 2009 Bono/The New York Times. Questo articolo è originariamente apparso sul The New York Times del 18 aprile. (Distribuited by The New York Times Syndicate)

Di Ignazio Ingrao

La cosa più curiosa è che si incontrano autori decisamente lontani dal Cristianesimo come Friedrich Nietzsche e Gabriele D’Annunzio, accanto a grandi maestri della spiritualità cristiana come Madre Teresa di Calcutta. “Sia questo il vostro onore: amare sempre più di quanto siete amati» (Nietzsche). “Bisogna fare della propria vita un’opera d’arte” (D’Annunzio). “L’uomo non può vivere senza una perenne fiducia in qualcosa di indistruttibile in se stesso” (Franz Kafka). “Quello che noi facciamo è solo una goccia nell’oceano, ma se non lo facessimo l’oceano avrebbe una goccia in meno” (Madre Teresa).
Ecco alcune delle Ragioni per vivere: il nuovo servizio di sms e mms proposti ai clienti Vodafone e preparati dalla Lux Vide fondata da Ettore Bernabei. Specializzata in fiction di qualità, come la Bibbia, Don Matteo e le storie dei santi, la Lux Vide si è avventurata così nel mondo dei servizi per i cellulari con un progetto innovativo che, dopo essere stato lanciato in Italia, è stato richiesto anche dall’Irlanda e dalla Spagna.
“L’idea ci è venuta vedendo il successo che hanno gli oroscopi sui giornali e sui telefonini” spiega la presidente della Lux Vide, Matilde Bernabei. “In realtà leggiamo gli oroscopi non tanto perché crediamo nell’astrologia, quanto perché in questa società segnata dalla solitudine e dall’incertezza sentiamo il bisogno di farci comunicare una parola di speranza. Allora ci siamo detti: perché, all’inizio della giornata, anziché offrire alla gente le false promesse degli oroscopi sulla vita, l’amore o il lavoro, non proponiamo piuttosto una vera parola di speranza, densa di contenuto, capace di suggerire le vere ragioni del vivere? Non necessariamente una parola di contenuto religioso ma di valore profondamente umano. Così è nata la proposta di questo servizio che la Vodafone ha accolto con entusiasmo”.
Accanto alle Ragioni per vivere la Vodafone presenta Le parole di Giovanni Paolo II e il Santo del giorno, anch’essi curati dalla Lux. “Ridare forza alla voce della coscienza è la prima esigenza per realizzare una vera crescita umana”: ecco una delle frasi di Wojtyla. Il Santo del giorno è la presentazione della vita e delle opere dei santi più importanti scelti per ogni data del calendario.

Don Gallo, intervistato da Panorama.it sul film In memoria di me, non nasconde l’entusiasmo: “Ben vengano film così”, afferma. “Se la Chiesa vuole risolvere il problema delle vocazioni”, spiega “deve andare oltre il film. E parlare di pedofilia, che non è soltanto uno scandalo americano. Deve riaprire il dibattito sul celibato dei sacerdoti, che sono uomini e devono poter scegliere. Chi critica il film” accusa Don Gallo “mette le mani avanti cercando di chiudere il discorso. Ma dimostra soltanto che non c’è libertà”. “La Chiesa si guardi dentro”, conclude “Parli dei propri guai. Se non si entra nel mistero del male, non lo si comprende. E non se ne esce”.

Niente paragoni con Almodòvar. Il film di Saverio Costanzo non è una mala educatiòn all’italiana. Niente pedofilia né omosessualità. In memoria di me racconta il mondo chiuso dei seminari cattolici. Dove ci sono dubbi e domande. E magari ci scappa un bacio. Come quello di un giovane seminarista sulle labbra del suo istruttore di fede.

La chiesa è già in allarme. Per il gesuita Federico Lombardi il film non è verosimile. Costanzo non si stupisce e replica: “Se il film non piacerà a Ruini sarò persino orgoglioso: significa che avrò innescato una discussione“.

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