islam

(AP Photo/Rajesh Kumar Singh)

Secondo la tradizione islamica la Festa del sacrificio, Id al-Adha o Id el Kebir, si svolge due mesi e dieci giorni dopo la fine del Ramadan con l’uccisione rituale del montone in memoria del patriarca delle tre religioni Abramo. Quest’anno è stata festeggiata il tra il 6 e il 7 novembre.

In questa gallery, un viaggio in alcuni dei luoghi del mondo dove viene celebrata l’importante festa islamica, che coinvolge milioni di musulmani in tutto il mondo.

Peshawar, Pakistan (AP Photo/Mohammad Sajjad)

Kabul, Afghanistan (AP Photo/Muhammed Muheisen)

Abramo, per mostrare la sua fedeltà assoluta a Dio, decise di immolare suo figlio Isacco (Ismail per i musulmani) ma Dio fermò la sua mano all’ultimo istante e gli chiese di immolare al suo posto un montone. Da qui nasce l’Id al Adha, che cade il 10 del mese Dhou-al-Hijja, ultimo mese del calendario musulmano, dopo la ‘waqfat Arafa’, la salita al monte Arafat. L’evento segna inoltre la fine del pellegrinaggio alla Mecca dei fedeli che accorrono in massa per partecipare alla ‘lapidazione’ di Satana.

Allahabad, India (AP Photo/Rajesh Kumar Singh)

La festa del sacrificio ed il pellegrinaggio alla Mecca sono due eventi religiosi strettamente intrecciati che presentano inoltre dei risvolti economici non irrilevanti. Ogni famiglia musulmana che si rispetti, a costo di indebitarsi, acquista un montone vivo alcuni giorni prima, lo nutre e lo cura nella propria casa prima di sacrificarlo. (ANSA)

Pushkar, Rajasthan, India (AP Photo/ Manish Swarup)

Giacarta, Indonesia (AP Photo/Dita Alangkara)

È tempo di Ramadan per oltre 1,5 miliardi di musulmani nel mondo, più del 23 per cento della popolazione mondiale, secondo le più recenti stime. Il nono mese dell’anno musulmano ha cadenza variabile, essendo il calendario islamico di tipo lunare: per la comunità sunnita quest’anno il digiuno prende il via oggi e terminerà il 30 agosto; mentre per gli sciiti inizierà domani.

In questa fotogallery, che andremo aggiornando fino alla fine del mese, ecco le foto più belle selezionate dalla redazione e provenienti dai vari angoli del mondo in cui si celebra il ramadan.

Il Ramadan (che letteralmente vuol dire il torrido, perché originariamente cadeva in estate, è considerato il mese più sacro, poiché in questo periodo l’arcangelo Gabriele rivelò a Maometto il primo verso del Corano. Per 30 giorni tutti i musulmani debbono astenersi dal bere, mangiare, fumare e dal praticare attività sessuali, dall’alba fino al tramonto. Sono esenti dal digiuno i minorenni, gli anziani, i malati cronici, le donne in stato di gravidanza o che allattano. Ugualmente, l’astinenza va interrotta durante il periodo mestruale.

Nablus, Cisgiordania (Epa/Alaa Badarneh)

Poco prima dell’aurora è uso consumare un pasto leggero, detto suhur, per poter affrontare la giornata. Al tramonto del sole, il digiuno viene rotto consumando dapprima dei datteri, proprio come faceva il Profeta. Il Ramadan ha soprattutto un significato spirituale: mese della purificazione, è il periodo in cui il fedele impara l’autodisciplina, il controllo degli impulsi fisici, la pazienza e l’amore per Dio nonché l’appartenenza alla comunità.

Checkpoint Qalandia, tra Ramallah e Gerusalemme (AP Photo/Bernat Armangue)

Durante il digiuno è pratica comune recarsi in moschea; oltre alle cinque preghiere giornaliere, i musulmani usano raccogliersi in una speciale preghiera notturna detta Taraweeh. Il mese sacro si chiude con l’Eid al-Fitr, la principale festività musulmana insieme alla Eid al-Adha (che commemora la buona volontà di Abramo di sacrificare a Dio il figlio Isacco). I festeggiamenti durano tre giorni con preghiere, atti di carità, visite ai parenti lontani, scambio di regali e banchetti. (AGI)

(AP Photo/Rafiq Maqbool)

Nel primo mese del calendario lunare islamico, Muharram, i musulmani sciiti ricordano la battaglia avvenuta nel deserto di Kerbala, nell’odierno Iraq, nel corso della quale - correva l’anno 680 - avvenne il martirio dell’Imam Hussein, nipote del profeta Maometto, della sua famiglia e di 72 suoi seguaci. Sono centinaia di migliaia gli sciiti che, da oltre dieci secoli, ogni anno si recano in loco per commemorare il lutto e piangere i martiri.

Quel tragico evento viene però ricordato dai fedeli anche nei rispettivi Paesi di residenza, in particolare attraverso riti di autoflagellazione, attraverso i quali si piange una figura considerata grande, nobile e coraggiosa, per trarre esempio morale dal suo sacrificio. Si dice che ogni sincera lacrima per amore verso l’Imam Hussein avrà una ricompensa certa nel Paradiso. In questa fotogallery, le immagini della pubblica autoflagellazione degli sciiti di Kabul, in Afghanistan.

Baku, Azerbaijan (AP Photo/Manoocher Deghati)

Due mesi e dieci giorni dopo la festa di fine Ramadan, nel mese lunare islamico di Dhul-Hijjah, durante il quale i fedeli assolvono l’obbligo del pellegrinaggio canonico alla Mecca, tutto il mondo musulmano celebra Eid-al-Adha, la ”Festa del sacrificio” (o “dello sgozzamento”), conosciuta anche come ”Festa Grande”.

A rivivere durante questa festa è la storia sacra del profeta Abramo che, chiamato da Dio a sacrificare il figlio, è pronto ad esaudire la sua richiesta per dar prova della sua totale sottomissione al volere divino e, quindi, della sua fede. Avuta prova della fede di Abramo, Dio indica ad Abramo un ariete da sacrificare al posto del figlio.

Hyderabad, India (AP Photo/Mahesh Kumar A.)

Secondo la sharia, l’animale (pecore, capre, bovini o cammelli) deve essere adulto e fisicamente integro e deve essere ucciso da un uomo adulto non impuro. Mediante lo sgozzamento, con la recisione della giugulare, si permette al sangue - considerato impuro, è proibito mangiarne - di defluire. Parte della carne viene mangiata subito, un’altra parte viene conservata e una terza parte viene distribuita tra i poveri.

Islamabad, Pakistan (AP Photo/Anjum Naveed)

Da un punto di vista strettamente religioso, la festa simbolizza l’immolazione dell’anima del fedele a Dio e la sua integrale sottomissione alla sua volontà. Quelli della festa del sacrificio, però, devono essere  ”giorni della letizia”: diversamente da quanto avviene durante altre festività religiose, una norma islamica vieta in qualsiasi tipo di ascesi e di digiuno durante i giorni della festa. I musulmani indossano in questo giorno i loro abiti migliori, partecipano a preghiere collettive sono soliti visitare gli amici, portando loro gli auguri e dei doni.

Ramallah, Cisgiordania (AP Photo/Muhammed Muheisen)

Nel mondo sono circa un miliardo e mezzo i musulmani che dall’ultimo novilunio stanno celebrando il sacro mese di Ramadan. Un periodo eccezionale dell’anno, in tutti i Paesi a maggioranza musulmana, caratterizzato dalla rigorosa osservanza del digiuno diurno e dal carattere festivo delle notti.

In questa galleria fotografica, una selezione di immagini dall’Afghanistan, dall’Indonesia, da Gerusalemme, dall’India, dal Pakistan, dai territori palestinesi e dall’Iran, per raccontare il mese dedicato dal mondo musulmano al digiuno, alla preghiera e alla solidarietà.

Il mese di Ramadan è il nono dell’anno lunare secondo il calendario musulmano. Quest’anno è iniziato al tramonto dello scorso 11 agosto (o nei giorni a seguire, in corrispondenza del novilunio).

Dhaka, Bangladesh (Photo Epa/Abir Abdullah)

Da un punto di vista pratico, durante il mese di Ramadan è dovere di ogni buon musulmano dedicarsi alla purificazione e al rigore: dall’alba al tramonto è vietato bere, mangiare, fumare e fare sesso. Al tramonto del sole il digiuno viene rotto, e si dà il via a succulente cene notturne, inaugurate mangiando un dattero - come si racconta facesse il profeta Maometto - o bevendo un bicchiere d’acqua.
Durante il Ramadan i musulmani fanno anche visita ai cimiteri deponendo fiori sulle tombe e pregando per i loro morti.

Moschea di Al-Aqsa, Gerusalemme (AP Photo/Muhammed Muheisen)

Teheran, Iran (AP Photo/Vahid Salemi)

Da un punto di vista religioso, la preghiera e la purificazione a cui ci si dedica nel corso del Ramadan dovrebbero ispirare nei musulmani i nobili sentimenti di compassione, misericordia, solidarietà e perdono; e insegnare loro l’autodisciplina, l’appartenenza a una comunità, la pazienza e l’amore per Dio.

Dhaka, Bangladesh (EPA/ABIR ABDULLAH)

L’Ashura è un rito osservato dai musulmani sciiti in tutto il mondo per commemorare il martirio di Hussein, il loro imam più venerato che, secondo la tradizione, fu ucciso e decapitato nel settimo secolo.
Il punto culminante dell’Ashura, la festa più sacra per gli sciiti, cade il decimo giorno del mese di Moharram nel calendario lunare islamico.

In questo giorno uomini e bambini in camicia nera sfilano in corteo al suono ossessivo dei tamburi e si autoflagellano con fruste o mazzi di catenelle, si feriscono la testa con affilati coltelli o anche soltanto si percuotono il petto in segno di lutto e di espiazione, per non aver mantenuto la promessa di aiutare Hussein, lasciandolo solo, con 72 compagni, a soccombere all’armata del califfo omayyade Yazid nella piana di Kerbala, nel 680.

È al massacro di Kerbala (nell’attuale Iraq, 80 chilometri a sud di Baghdad) che si fa risalire la scissione fra sunniti e sciiti. Questi ultimi rivendicano il fatto che dovesse essere Hussein, figlio di Alì - genero di Maometto e primo imam degli sciiti - a succedere al profeta nella lotta per la leadership del neonato Islam e non Yazid.

Gli sciiti sono poco più del 10% dei musulmani nel mondo, ma costituiscono la maggioranza della popolazione in Iran, Iraq e nel Bahrein e sono numerosi in Afghanistan, Libano e Pakistan.

In Iran, il più grande Paese sciita, l’Ashura coincide quest’anno con il settimo giorno dopo la morte del grande ayatollah dissidente Hossein Ali Montazeri, ai cui funerali, svoltisi lunedì a Qom, hanno partecipato centinaia di migliaia di sostenitori dell’opposizione.
Nella tradizione sciita, nel settimo giorno dopo il decesso si torna a commemorare il defunto, e ciò ha rappresentato una motivazione in più, per il movimento di protesta, per tornare ieri in piazza.

In Iran è avvenuto in passato che l’Ashura sia stata prescelta per manifestazioni di vario tipo o per compiere attentati. Nel 1978, alla vigilia della rivoluzione islamica, una dimostrazione in nome di Hussein fu repressa nel sangue dalle truppe dello Scià.

In Iraq, nel 2004 - per la prima volta dopo la caduta del regime laico del sunnita Saddam Hussein, che proibiva tali manifestazioni - centinaia di migliaia di pellegrini marciarono anche per tre o quattro giorni, pregando e flagellandosi, per raggiungere il mausoleo di Hussein a Kerbala. Nel giorno dell’Ashura 171 fedeli sciiti morirono in attacchi coordinati contro moschee e luoghi di culto.

(ANSA)

Anas bin Saleem, cittadino USA (AP Photo/Alexandre Meneghini)

Ragazzi di religione musulmana, provenienti da tutto il mondo, studiano nella madrassa di Karachi, in Pakistan, che vediamo in questi scatti del fotografo Alexandre Meneghini. Si tratta di una scuola islamica di impronta conservatrice, attiva nonostante il divieto  governativo, introdotto per via dei crescenti timori che dal Paese sia sta esportando l’estremismo. Le autorità locali hanno grandi difficoltà nel supervisionare le attività che si svolgono in questo genere di scuole.