Vescovi contro sindaci per le ordinanze anti accattoni

Una mendicante per strada | Ansa

Come la polvere sotto al tappeto. Pensare di “Vincere la povertà togliendo i poveri dattorno”, secondo Avvenire, è solo “presunzione”. In un editoriale, il quotidiano dei vescovi italiani critica pesantemente le norme e le ordinanze “anti accattoni” che alcuni sindaci hanno imposto nelle loro città nella scorsa settimana: a Cortina d’Ampezzo, ad esempio, un provvedimento del primo cittadino Andrea Franceschi proibisce a questuanti e “falsi promotori sociali” di fermare i passanti nel centro cittadino. Con la motivazione del “decoro urbano”.

A Venezia un’ordinanza simile ha fatto sparire dai portoni delle chiese le mani tese e dal centro i questuanti. Con il decreto sicurezza approvato giovedì, il campo d’azione dei sindaci si amplia e possono prendere provvedimenti per la “sicurezza e il decoro” delle città, sulla linea delle ormai famose ordinanze di Firenze contro i lavavetri o di Cittadella contro gli immigrati irregolari.

Più potere ai sindaci, insomma. E negli ultimi giorni le regole contro accattoni, questuanti, parcheggiatori abusivi e senza tetto sono fioccate ad Alassio, Sanremo, Padova, Modena. Da sindaci di destra come di sinistra. Più o meno tutte dello stesso tenore: vietato chiedere l’elemosina o turbare la quiete dei passanti nei centri delle città, pena una multa. Lontano dagli occhi, lontano dal fastidio. Soluzioni sbrigative, secondo la chiesa, che ha espresso il suo disappunto dalle colonne di Avvenire: “L’esistenza, l’affacciarsi del povero, da sempre, crea un disagio irrisolvibile. Un disagio che ci fa riconoscere che il mondo non è quel che vogliamo, e pure che poco spendiamo di noi per gli altri” scrive Davide Rondoni, “C’è chi pensa di placare il disagio lasciando fuori il problema, chiudendo le porte, opponendo una cosa giusta – la sicurezza e il benessere – a un’altra cosa giusta, il soccorso del povero. E si sentono realisti. Ma quando si devono opporre due cose giuste significa che c’è una crisi. E anche laddove si ascoltano discorsi giusti, come quelli di chi invita a distinguere la povertà da forme anche organizzate di accattonaggio, o le parole di chi invita lo Stato a valorizzare le risorse della sussidiarietà e della società, della carità, non per questo cessa il disagio”.

Ma i primi cittadini non ci stanno a passare per gli orchi cattivi: “Polemica inutile” dice Massimo Cacciari, “non è una guerra all’elemosina ma ai racket dell’accattonaggio”. D’accordo con lui anche l’assessore di Firenze Graziano Cioni: “I vescovi ci attaccano perché non conoscono il fenomeno. Non perseguitiamo gli accattoni, contrastiamo i comportamenti aggressivi”.