Di Segni-Benedetto XVI: parlo da Papa ma sono il rabbino

Così lontani, così vicini. L’austero teologo tedesco, eletto Papa suo malgrado; e l’algido Rabbino capo di Roma custode della tradizione e dell’ortodossia. Joseph Ratzinger e Riccardo Di Segni, uniti da un insolito destino: portare il peso del carisma dei loro predecessori, Karol Wojtyla ed Elio Toaff.

Si sono studiati per quattro anni prima di decidersi a ripetere quel gesto che Toaff e Wojtyla avevano fatto con tanta naturalezza. Mentre Ratzinger e Di Segni si salutavano sulla soglia della sinagoga di Roma, non capivi se si stavano abbracciando o sorreggendo a vicenda. Il tappeto del tempio era increspato dalle polemiche sulla beatificazione di Pio XII e loro si sono dati il braccio per non inciampare. Di Segni accanto al suo avatar, Benedetto XVI.

Occhi chiari entrambi, lo sguardo mite degli studiosi e un’apparente freddezza che è il tratto distintivo dei timidi. Non concedono sconti a nessuno, a costo di farsi molti nemici dentro e fuori le loro stesse comunità. Chiuso al terzo piano del Palazzo apostolico, tra la biblioteca e il pianoforte, Benedetto XVI ha lanciato, nel marzo scorso, un sos ai vescovi del mondo: smettiamola di «morderci a vicenda» dentro la Chiesa, preoccupiamoci della scomparsa di Dio dall’orizzonte degli uomini, facciamo riscoprire la Bibbia, lottiamo contro il relativismo, difendiamo la tradizione.

Chi l’avrebbe mai detto al Papa tedesco, arruolato nella gioventù hitleriana, che il primo a raccogliere il suo appello sarebbe stato il capo della comunità ebraica di Roma, erede di tre generazioni di rabbini?

Anche Di Segni ha il suo avatar, sull’altra riva del Tevere a poche centinaia di metri in linea d’aria dalla sinagoga. Peccato che sia dentro il Palazzo apostolico.

Chiudi gli occhi e, a parte l’accento, ti chiedi se a parlare sia il rabbino o il suo avatar: «I tessuti ricamati, gli argenti, le musiche sono il segno di una dedizione del tutto speciale»: non è Ratzinger che difende la messa in latino, ma Di Segni che parla alla sua comunità. Uno illustra le ragioni del digiuno in preparazione alla Pasqua, l’altro reclama il rispetto delle norme della cucina kasher. Fino ad aspirare a combattere insieme «la dittatura» del relativismo.

«Un rischio sempre all’orizzonte è quello di proporre l’immagine semplificata di un’Onu delle religioni in cui tutte le fedi sono uguali. Una realtà che dovrebbe preoccupare tutti gli interlocutori religiosi, perché mette alla luce un relativismo più volte denunciato e condannato»: non è Ratzinger che parla alla curia romana, è Di Segni che tiene una lezione all’Università Gregoriana.

Per difendere la famiglia e dire no alle unioni omosessuali, il rabbino accetta di prendersi l’appellativo di «ruiniano». Applaude avatar-Ratzinger dal Palazzo apostolico e gli offre un’altra palla sulla difesa dell’ambiente. Di Segni raccoglie e rilancia: «Il dovere di proteggere l’ambiente nasce con il primo uomo. La responsabilità va alla protezione di tutto il creato, ma la santità della vita, la dignità dell’uomo, la sua libertà, la sua esigenza di giustizia e di etica sono i beni primari da tutelare». Sintesi del Ratzinger-pensiero… a cura del Rabbino capo.