Nel Regno Unito i tribunali islamici stanno diventando sempre più popolari, e non solo tra i musulmani. Secondo il Muslim Arbitration Tribunal nell’ultimo anno il 5% dei casi (una ventina) ha coinvolto dei non musulmani: hanno deciso di rivolgersi alle corti islamiche perché meno burocratiche e più informali rispetto al sistema legale inglese e perché le loro sentenze hanno comunque valore legale nel Regno Unito.

Nelle questioni attinenti il diritto civile i tribunali islamici sono operativi già dagli anni Ottanta e oggi si occupano di mediare tra le parti in caso di divorzio, in questioni commerciali, nei matrimoni forzati, nelle liti familiari e nei casi di violenza domestica. Ma siamo davvero sicuri di volere la sharia in Europa? E quale versione della legge islamica potrebbe essere applicata in Europa, tenendo conto che in molte questioni, tra cui il diritto di famiglia, le diverse scuole giuridiche hanno posizioni differenti? E come reagire quando si verificano discriminazioni nei confronti delle donne, discriminazioni giustificate da un’applicazione integralista dell’Islam?

Personalmente, non credo che l’applicazione della sharia in Europa sia una buona idea. Sono figlia di un iraniano (musulmano, per cui secondo la sharia sono musulmana anch’io e quindi soggetta alla legge islamica) e di una donna piemontese e cattolica. Sono fermamente convinta che in una società multietnica e multi religiosa (come quella britannica e com’è ormai quella italiana), la laicità dello Stato e delle sue istituzioni sia il fondamento delle democrazia. E non vorrei proprio che a decidere del mio matrimonio o divorzio, oppure della custodia di mio figlio, fosse un giudice islamico: il solo pensiero mi fa rabbrividire.

Il paradosso è che la legislazione iraniana (e del resto del mondo islamico, basti pensare al Marocco) si sta evolvendo per dare maggiori diritti alle donne: nel diritto di famiglia della Repubblica islamica è stato introdotto il principio di competenza, in base al quale sempre più madri divorziate riescono ad ottenere la tutela dei figli minori. L’Europa procede invece a passo di gambero, svaluta il proprio sistema giuridico ed è disposta ad accettare le sentenze dei tribunali sharaitici.