Scene di un matrimonio cinese (Credits: La Presse)

Gli amici cinesi continuano a ripetermi che si tratta di una tradizione antichissima praticata solo nelle zone più remote del paese, ma il matrimonio dei fantasmi, o degli spiriti, in cinese minghun, nella Cina popolare esiste ancora.
Il minghun è un rito matrimoniale che coinvolge una coppia in cui una delle parti è deceduta. Le famiglie del defunto solitamente non rinuncia a celebrare le nozze per rispettarne le volontà o i desideri. O almeno così dicono.

Qualche giorno fa un minghun è stato celebrato a Zhengzhou, nella provincia di Henan, nella cina nord-orientale. Il celebrante ha officiato il rito di fronte allo sposo, Liang Yu, e alla sposa, Jinying Zhang, deposta in una bara di cristallo coperta di fiori.

Durante quella che per noi potrebbe apparire un’insolita cerimonia è stato chiesto al ragazzo se fosse disposto ad impegnarsi ad amare la sua devota moglie per il resto della vita. “Lo voglio”, ha risposto energicamente lo sposo, e la funzione si è conclusa. Niente scambio di anelli, niente baci, solo uno sguardo innamorato rivolto dall’uomo al ritratto della ragazza posizionato sopra la bara.

Gli amici e i parenti invitati alla cerimonia, dopo le consuete congratulazioni allo sposo, si sono diretti verso gli invitati della sposa per esprimere loro le più sentite condoglianze per la perdita della ragazza, deceduta a seguito di un attacco epilettico poco tempo prima del matrimonio.

L’idea di celebrare il minghun in questo caso è stata dello sposo, che ha voluto onorare la sua amata facendola diventare sua moglie, così come le aveva segretamente promesso tanto tempo prima.

Che la tradizione dei matrimoni degli spiriti in Cina esista ancora è evidente, ma va precisato che sono sempre di meno i cinesi che la considerano una dimostrazione della profondità dell’amore eterno. In generale, tanti temono che la scelta del futuro coniuge rimasto in vita sia legata all’interesse per la dote che lo sposo o la sposa avrebbero potuto ricevere a seguito del matrimonio, denunciando come la versione moderna del minghun tenda a risolversi sempre più spesso in un divorzio cui segue, inevitabilmente, un secondo matrimonio.